martes, 18 de septiembre de 2012

la raza cosmica


Adelaida Campos Laura
REDACCION II

LA RAZA COSMICA

Según el ensayo del autor Vasconcelos, explica que la Unesco pretende invalidar toda discriminación racial, para educar a todos los hombres en la igualdad. Además expreso la ideología de la “quinta raza” del continente americano que es la unión de todas las razas del mundo para formar una nueva civilización.

Ahora, realmente será ventajosa la mezcla ilimitada de las razas para un incremento de la cultura o tal vez al contrario, el termino ilimitado es sinónimo de infinidad pues este autor solamente expresa una ideología que está en base a los factores territoriales, culturales y espirituales. Es una situación la cual tal vez no se llevaría a cabo pues aún persiste la discriminación racial y es ahí donde resalta las teorías Darwinistas, que fueron creadas para validar, explicar y justificar la superioridad racial y la represión que sufren otras.

Vasconcelos rechaza la teoría de Darwin y admite que es un esfuerzo ideológico el poder mejorar la cultura de las razas oprimidas al dar pensamientos que a futuro desarrollaría  una raza que englobaría a todas las culturas.

Es muy importante conocer acerca de todas la razas, pues este autor habla desde los egipcios que son la raza más antigua de la historia hasta los indios de Latinoamérica, también resalta desde Napoleón y el continente Europeo hasta llegar a Bolívar y su intento de formar un continente latino americano poderoso, además que este había soñado con el imperio del mundo porque se los cataloga como los supuestos descendiente de la gloria romana.

Vanos fueron los intentos de Bolívar,  pero nuestros emancipadores se confundieron en un sueño revolucionario quienes se ocuparon en empequeñecer, dividir y despedazar el sueño de un gran poder latino y el principio del despertar de un continente, el no escuchar al libertador, trajo serias consecuencias porque se dio cuenta en ese tiempo del peligro en que caíamos, repartidos en nacionalidades aisladas las unas de las otras.

Aquellos que creen en la ideología de este autor son igual al ejemplo que este autor resalta que cuando ven una cordillera no ven una cúspide, sino una muralla pues quienes intentan unificar, desarrollar y formar una raza de bronce son soñadores de algo que tal vez sea inalcanzable por el posicionamiento de las diferencias de razas,  que existe no solamente en un determinado país, sino en el mundo entero por la creencia que se tiene de superioridad racial, cultural, social, económica, de ciertos individuos a otros.

Por ejemplo en nuestro país, con el gobierno en ejercicio se resalta más sobre la discriminación racial, porque la ideología de nuestro presidente es que todos deberían de tener  todo por igual, en cambio el gobierno intenta sacar un decreto o ley para que una persona que tenga dos o tres casas tenga que renunciar a las demás para dáselas a otros que no tienen y todos seamos iguales, en parte esto puede contribuir a la discriminación porque los de la clase media  pueden ver mal a las personas que no tienen porque empiezan a ser arrebatados de sus esfuerzos en su diario vivir.

Por otro lado, en nuestro diario vivir se observa mucho de racismo pues esto también conlleva la creencia que tienen de uno mismo, algunos pueden decir que nacen en el campo y se creen de raza inferior y otros de la ciudad que se creen superiores mucho tiene que ver con que ideología uno crece.

Tampoco esto se puede generalizar, porque todas las personas somos iguales, no hay inferiores ni superiores, el lograr una igualdad como lo quiere hacer este autor no solo es tema de ideología, sino de formación y de educación, si de pequeños no nos enseñan lo que es la igualdad llegaríamos vernos diferentes los unos a los otros y no con integridad e igualdad.


martes, 11 de septiembre de 2012

EL DIA QUE MURIO EL SILENCIO


 
Adelaida Campos Laura

REDACCION II

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EL DIA QUE MURIO EL SILENCIO

 

 

TÍTULO ORIGINAL:           El día que murió el silencio

AÑO: 1998

DURACIÓN :           110 min.

PAÍS : Bolivia

DIRECTOR:             Paolo Agazzi

GUIÓN:         Paolo Agazzi & G. Aguirre

MÚSICA:       Cergio Prudencio

FOTOGRAFÍA:        Livio Delgado & Guillermo Medrano

REPARTO : Darío Grandinetti, Gustavo Angarita, Elías Serrano, Guillermo Granda, Norma Merlo, Jorge Ortiz

PRODUCTORA:     Pegaso Producciones

GÉNERO :    Comedia. Drama. Romance

 

 

Esta película es una de los mas grandes iconos para poder tomar en cuenta sobre la ética de los periodistas. Todo esto se desarrolla en un pueblo llamado Villa Serena,  donde todo era tranquilo donde Abelardo (Darío Grandinetti), un hombre que decía ser empresario y periodista, llega para dar un despertar mejor a ese pueblo.

Fue así que el empieza a poner parlantes por toda Villa Serena, desde la iglesia hasta la casa del corregidor, el empieza a ayudar a las personas cobrando un espacio en su medio de comunicación el cual supuestamente estaba al servicio de la sociedad.

Muy impresionados las personas de ese pueblo iban a tomar los servicios que este medio ofrecía, pues era algo nuevo y muy interesante para ese lugar. Al mismo tiempo Abelardo trato de ganarse la confianza de ese lugar, pero de lo que no se dio cuenta es que convirtió a ese pueblo en un infierno.

Esta historia esta contada por Oscar, una persona del pueblo quien muy acertadamente pronostico que este comunicador traía problemas  a ese lugar. Siendo así, que con el pasar del tiempo las personas de felices, pasaron a estar enardecidos, pues hubo un muy mal manejo de la información, a Abelardo no le importaba mucho lo que las personas podían transmitir, sino que el dinero que iba a ganar, aprovechándose de la debilidad de las personas para llenarse los bolsillos.

Esta película es excelente para reflexionar a los medios de comunicación y a los periodistas, pues muestra que si no tienes ética y manejas mal tu contenido, tu futuro estará sometido a la perdición, porque las palabras que emiten en radio Nobleza no eran de ayuda social y de servicio a la sociedad como o tiene que ser todo medio de comunicación, sino que la lengua de este periodista, como el se llamaba, fue el instrumento de su pecado.

El guion de esta película es desde mi punto de vista excelente y cada actor personifica muy bien a su personaje. la iluminación es un poco mala eso tal ves se debe a que hoy en día tenemos tecnología mas avanzada y creo que si se filmaría de nuevo en este tiempo, seria un filme excelente, ni que decir de la música, porque te adentran a cada sentimiento que quieren transmitir, sin duda Sergio Prudencio hizo un buen trabajo.

 

martes, 4 de septiembre de 2012

critica Chuquiago

TRABAJO No 26
Adelaida Campos Laura
REDACCION II

CHUQUIAGO
Una buena película, pues jamás vi un gran acercamiento a la cruda realidad de nuestra sociedad, porque refleja a través de cuatro historias a personajes con los cuales muchos se podrían sentir identificados.
Llama mucho la atención la historia de Jhony (Edmundo Villarroel), porque le pone más ilustración  a la película, donde muestra que él quiere viajar al exterior para tener una mejor condición de vida, también muestra algo de desprecio a su origen porque no le gusta que le hablen en aimara, sino en castellano.
Isico (Néstor Yujra),  que es el niño que llega a la ciudad, la cual le gusta mucho pero así de pequeño  tiene que luchar por sobrevivir y llega a ser explotado, en tan corta edad no encuentra otra manera más que trabajar de cargador.
Por otro lado Patricia (Tatiana Aponte) que tiene una buena condición social, pero se da cuenta que todo está mal y quiere luchar por cambiar este sistema, el cual la atrapa, porque su misma familia ya tiene un futuro establecido para ella del cual no puede escapar.
Y finalmente Carloncho (David Santalla), quien se resigna a la realidad en la que vive y sin más aspiraciones se queda en el lugar que la vida le puso, de donde él cree que no puede escapar y lo único que hace es beber para resignarse a su realidad.
De estos personajes los más sobresalientes desde mi punto de vista son  Isico y Jhony, porque encarnan admirablemente a los personajes transmitiéndonos un conocimiento que a veces se nos olvida, una estructura social ya establecida, donde una clase social se sirve de otra. Por esto considero que  en este filme no vi un final feliz como en otras películas, sino uno abierto donde cualquier cosa puede venir a futuro.
Si esta película se filmara de nuevo en el tiempo actual, tal vez  nos sorprenderíamos con más inmoralidades que nosotros mismos dejamos que pasen, además técnicamente hablando tendría una mejor calidad de video y sonido. Sin embargo Chuquiago muestra una realidad que merece ser reflexionado por todos.